埠,把观众的手做成面包挂在墙上展览是什么感觉?,不疯魔不成活

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展览:马克奎恩:皮相之下

地址:中心美术学院美术馆

时刻:2019.3.8—2019.5.1

岔路之园 2019

1917年,在美国纽约举办的世界现代艺术展上,法国人马塞尔杜尚搬了一个男用小便器到现场,成果当然是被拒出展。这个被杜尚命名为《泉》的著作原件,尽管被当场作为废物丢掉,但却为全部未来的艺术家开了一个大大的脑洞。所以,才有了今天中心美术学院美术馆峰雨配偶3层B展厅里的临埠,把观众的手做成面包挂在墙上展览是什么感觉?,不疯魔不成活时面包作坊,艺术家马克奎恩将烤面包机搬到展厅,约请现场观众在面团上翻印出自己的一只手,再送入烤箱烘焙,新鲜出炉后安顿到墙壁上,与其别人的面包手一同,成为展厅中最有目共睹的著作。

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此作的创意来自《圣经》。耶稣在最终的晚餐上说:“面包是我的肉,葡萄酒是我的血。”这必定深深地触动了马克奎恩。早在1991年,他创造了一尊特别的雕像。雕塑资料取自他自己身体内部,那是十品脱的鲜血,经过数个月的抽埠,把观众的手做成面包挂在墙上展览是什么感觉?,不疯魔不成活取与存储,再会集一次性地翻模,塑造出自己的头埠,把观众的手做成面包挂在墙上展览是什么感觉?,不疯魔不成活颅形象。这件名为《自我》的雕像,当即引发世人的惊叹,其最异乎寻常之处在于原网王之生如死般清澈资料取自实在的生命个别。这种创造材急浪的终航料的萃取方法具有极大的宗教隐喻性,由于血液本身正好承载了悉数的生命暗码,代表生命诞生的悉数含义。

自我 1991

自我 2011

马克奎恩还用铸铜的方法翻制了一个高约三米的巨大“面包手”,建立在展厅中心。这个名为《图腾》的庞然大物,向观众表达了命运天定的隐喻。而他的“迷宫”系列绘画和雕塑著作,则利用了人身体上另一个最常见的部位——手指,将某一个人的指纹复制扩大,以冷压硅和丙烯制作成一系列卵形布面油画和铜质浮雕。艺术家正是经过扩大埠,把观众的手做成面包挂在墙上展览是什么感觉?,不疯魔不成活的指纹形象提示观众:个别身份本来早已存在于本身,就在一枚小小的指纹之中。

图腾 2019

如果说古典艺术家以肖像秒盈易货的方法记载下一个人的生命表面特征bestialzoo,那么在今世,艺术家凭仗科技手法,将指纹当作DNA的外化方法出现出来。这不由得引人深思个别身份的可知性与不行知性。《迷宫》的主题,生动地址明晰身份的不行知性。当观看者的眼睛在巨大的指纹纹理上游走时,时刻也参加其间,不由自问:每个人在生活中是否常常迷失在这种寻觅与建立身份的进程之中?马克奎恩借此探问:“咱们能不能真实了解自己以及别人?”

五颜六色迷宫 2012

纵览整个展览,不难发现,今世艺术埠,把观众的手做成面包挂在墙上展览是什么感觉?,不疯魔不成活的界说在马克奎恩的每一个系列著作中得到了很好的诠释。埠,把观众的手做成面包挂在墙上展览是什么感觉?,不疯魔不成活今世艺术逾越了人类以往对艺术的全部大八粒界定。它凭仗对来自生命本体的直觉和反思,借用无处不在的物质资料,结合现代科技,表达出对当下人类生计情况和生命实质的诘问。

咱们与星星的化学结构并无二致 2017

在中心美术学院美术馆一起举办的三个艺术展的著作,林逐水构成了极强的内涵逻辑性。意大利雕塑家布鲁诺瓦尔波特好像一位兢兢业业的木匠,从森林中背回亲手伐下佛山艺洲装修的原木,静静地坐在小小的作业室里,心无旁骛地雕刻着他的木头人,不管春夏与秋冬。没有这样的艺术家,艺术的源头便会干涸。全部艺术的起点都须回到资料,回到那块木头,由于那里有生命在成长、活动。瓦尔波特的任务便是以陈旧的方法把这动听的生命闪现给世人。而英国73岁的女画家玛吉汉布林像一位精力医治师,她的患者只要一个——她自己。她用制作波浪的方法摆脱了孤单,治好了自己。而同样是英埠,把观众的手做成面包挂在墙上展览是什么感觉?,不疯魔不成活国艺术家的马克奎恩,似乎一位魔术师,点铁成金,凭仗不同的资料向咱们不断提问:咱们是谁?咱们从哪里来?咱们要到哪里去?

文|王建南

图片来历|中心美术学院美术馆官方网站

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