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云在彼苍水在瓶

高 扬

  有朋友传来一张相片给我,问是不是对联,是否契合联律,今略说几句,以供参阅。

  星有佛光山有径;

  云在彼苍水在瓶。

  这可算是一副半集句对联,其下句知名度甚高,《四部全书》多部书载有此句。

  《四库全书·御定全唐詩錄·卷五十三》载:

  赠药山髙僧惟俨

  錬得身形似鹤形,

  千株松下两函经。

  我来问道无余说,

  云在彼苍水在瓶。

  《传灯録》:“翺问俨:‘怎么是道?’俨云:‘云在天,水在瓶。’翺因述诗如此。”

  再赠

  选得幽居惬野情,

  终年无送亦无迎。

  有时直上孤峯顶,

  月下披云啸一声。

  《传灯録》云:“俨尝爬山径行,忽云开见月,大笑一声,澧阳九十里皆闻。翺再赠云”。

  《五灯会元·卷五》载:

  节度使李翱数次派人请药山惟俨禅师进城供养,均被禅师回绝。一日,李翱亲身登门拜访。禅师坐在蒲团上,手拿经卷成心不答理他。周围的仆人提示禅师说:“太守在此。”李翱是个急性子,这时候直接说:“碰头不似出名。”拂袖而走。

  这时,禅师冷冷地说道:“太守怎么能贵耳贱目呢!”一句话使得李翱为之所动,遂回身拱手致歉,问道:“什么是道?”药山禅师伸出手指,指上指下,然后问:“懂吗?”李翱说:“不明白。”药山禅师解说说:“云在彼苍水在瓶!

  道,在彼苍的云上;道,在瓶里的水中。道在一草一木,道在一山一谷,道在世界万物间。李翱得到禅师的点化,恍然大悟。所以安恬如水,洒脱作云,不再烦恼。

  上联“星有佛光山有径”亦颇有深意。佛光山,是宝岛台湾的五大释教道场之一,上句奇妙地嵌入了这三字,并且上下联首字组成“星云”,扣合大师之名。星云大师在台湾高雄县创立了佛光山道场,以此为宣化“人世释教”的基地,饯别“佛光普照三千界,法水长流五大洲”的释教国际化抱负。

  此联也许是仿照清联而来,据《楹联丛话·胜迹上》载:上方广寺……钱竹汀宫詹大昕联云:

  身似菩提心似镜;

  云在彼苍水在瓶。

  上联从唐代高僧神秀的偈语而来:“身是菩提树,心如明镜台。不时勤拂拭,莫使染尘土”。

  从联律上看,两副联上下平仄失对,初学对联者不宜仿效。集句联的平仄可稍放宽,半集句联应该尽量恪守联律。关于对联格律的遵从,整体准则应是严于律己,宽以待人;严于律今,宽以待古。

  云在彼苍水在瓶,只此一句,如醍醐灌顶,令人清醒许多。

心雀跃
高擎巨笔天宁塔

用生命点着的言语

2018,无怨无悔

爱你已久,执君之手

央视春联搜集第六次登榜

清言犹在,玄哲不孤


     高扬,我国楹联学会会员,江苏省楹联研究会常务理事,仪征市楹联学会会长,《江苏楹联》副主编,《学校楹联报》特约修改,江苏省红楼梦学会会员,学科网签约名师,仪征市国学学会副会长。有百万字的诗、词、联、文在国家、省、市级报刊上宣布,部分著作在省、市广播电台广播,央视征联六度八联登榜,两次进入十佳,在全国征联活动中近百次取得一、二、三等奖,有对联著作镌刻、悬挂于名胜古迹、企事业单位等处。

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